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jueves, 15 de noviembre de 2018

Transmisión del rosario por Radio María desde el salón parroquial

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En esta página trato de exprear lo que pienso, lo que aspiro a lograr y también mis mejores recuerdos, los paisajes y personas que añoro y mis deseos de crecimiento y amistad. Está abierta a todos los que aspiran al crecimiento personal y a la mejora del mundo

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La liturgia diaria meditada - Quien intente guardar su vida, la perderá; y quien la pierda, la conservará (Lc 17,26-37) 16/11



Viernes 16 de Noviembre de 2018
De la feria. Verde.
Santa Margarita de Escocia. Blanco..

Martirologio Romano: Santa Margarita, nacida en Hungría y casada con Malcolm III, rey de Escocia, que dio a luz ocho hijos, y fue sumamente solícita por el bien del reino y de la Iglesia; a la oración y a los ayunos añadía la generosidad para con los pobres, dando así un óptimo ejemplo como esposa, madre y reina († 1093 dC)

Antífona de entrada          Cf. Sal 87, 3
Que mi plegaria llegue a tu presencia, Señor; inclina tu oído a mi clamor.

Oración colecta     
Dios todopoderoso y rico en misericordia, aleja de nosotros todos los males, para que, sin impedimentos en el alma y en el cuerpo, cumplamos tu voluntad con libertad de espíritu. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.

O bien:        de santa Margarita de Escocia

Dios nuestro, que infundiste en santa Margarita una admirable caridad hacia los pobres; concédenos, por su intercesión y a ejemplo suyo, que siempre manifestemos ante los hombres la imagen de tu bondad. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.

Oración sobre las ofrendas        
Mira con bondad este sacrificio, Señor, y concédenos alcanzar los frutos de la pasión de tu Hijo, que ahora celebramos sacramentalmente. Él que vive y reina por los siglos de los siglos.

Antífona de comunión        Cf. Sal 22, 1-2
El Señor es mi pastor, nada me puede faltar. Él me hace descansar en verdes praderas y me conduce a las aguas tranquilas.

Oración después de la comunión

Te damos gracias, Padre, por la eucaristía que nos ha alimentado; imploramos tu misericordia para que, por el Espíritu Santo, quienes recibimos la fuerza de lo alto perseveremos fielmente. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Lectura        2Jn 4-9
Lectura de la segunda carta de san Juan.
Comunidad elegida: Me he alegrado muchísimo al encontrar a algunos hijos tuyos que viven en la verdad, según el mandamiento que hemos recibido del Padre. Y ahora te ruego: amémonos los unos a los otros. Con lo cual no te comunico un nuevo mandamiento, sino el que tenemos desde el principio. El amor consiste en vivir de acuerdo con los mandamientos de Dios. Y el mandamiento que ustedes han aprendido desde el principio es que vivan en el amor. Porque han invadido el mundo muchos seductores que no confiesan a Jesucristo manifestado en la carne. ¡Ellos son el Seductor y el Anticristo! Ustedes estén alerta para no perder el fruto de sus trabajos, de manera que puedan recibir una perfecta retribución. Todo el que se aventura más allá de la doctrina de Cristo y no permanece en ella no está unido a Dios. En cambio, el que permanece en la doctrina está unido al Padre y también al Hijo.
Palabra de Dios.

Comentario
La alegría de san Juan es por haber encontrado en la comunidad hijos de Dios que vivían según la verdad y el amor. Permanezcamos todos en la confesión de Jesús por nuestras obras en la caridad mutua.

Sal 118, 1-2. 10-11. 17-18
R. ¡Felices los que siguen la ley del Señor!

Felices los que van por un camino intachable, los que siguen la ley del Señor. Felices los que cumplen sus prescripciones y lo buscan de todo corazón. R.

Yo te busco de todo corazón: no permitas que me aparte de tus mandamientos. Conservo tu palabra en mi corazón, para no pecar contra ti. R.

Sé bueno con tu servidor, para que yo viva y pueda cumplir tu palabra. Abre mis ojos, para que contemple las maravillas de tu ley. R.

Aleluya        Lc 21, 28
Aleluya. Tengan ánimo y levanten la cabeza, porque está por llegarles la liberación. Aleluya.

Evangelio     Lc 17, 26-37
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Jesús dijo a sus discípulos: “En los días del Hijo del hombre sucederá como en tiempos de Noé. La gente comía, bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en el arca y llegó el diluvio, que los hizo morir a todos. Sucederá como en tiempos de Lot: se comía y se bebía, se compraba y se vendía, se plantaba y se construía. Pero el día en que Lot salió de Sodoma, cayó del cielo una lluvia de fuego y de azufre que los hizo morir a todos. Lo mismo sucederá el Día en que se manifieste el Hijo del hombre. En ese Día, el que esté en la azotea y tenga sus cosas en la casa no baje a buscarlas. Igualmente, el que esté en el campo no vuelva atrás. Acuérdense de la mujer de Lot. El que trate de salvar su vida la perderá; y el que la pierda la conservará. Les aseguro que en esa noche, de dos que estén en el mismo lecho, uno será llevado y el otro dejado; de dos mujeres que estén moliendo juntas, una será llevada y la otra dejada”. Entonces le preguntaron: “¿Dónde sucederá esto, Señor?”. Jesús les respondió: “Donde esté el cadáver, se juntarán los buitres”.
Palabra del Señor.

Comentario
Cada tanto, aparece algún grupo o predicador vaticinando el fin del mundo. Jesús fue claro: no sabemos cuándo ocurrirá eso. Ante la impaciencia y la angustia, Jesús nos indica, simplemente, que sigamos adelante, con la mirada atenta, la vida encaminada y sin temores.

Oración introductoria
Señor, hoy me llamas a vivir en actitud de vigilancia, a vivir en guardia frente a las mentalidades del mundo que sin darme cuenta me hacen creer que es más importante el «tener» o el «aparecer» que el «ser». Por ello te pido que seas el centro de mi oración, que ilumines mi mente y fortalezcas mi voluntad. 

Petición
Señor, te pido tu gracia para saber desprenderme de mi juicio y de mi voluntad para poder abrirme a tu gracia y amor. 

Meditación 

Hoy, en el contexto predominante de una cultura materialista, muchos actúan como en tiempos de Noé: «Comían, bebían, tomaban mujer o marido» (Lc 17,27); o como los coetáneos de Lot que «(…) compraban, vendían, plantaban, construían» (Lc 17,28). Con una visión tan corta, la aspiración suprema de muchos se reduce a su propia vida física temporal y, en consecuencia, todo su esfuerzo se orienta a conservar esa vida, a protegerla y enriquecerla.

En el fragmento del Evangelio que estamos comentando, Jesús quiere salir al paso de esta concepción fragmentaria de la vida que mutila al ser humano y lo lleva a la frustración. Y lo hace mediante una sentencia seria y contundente, capaz de remover las conciencias y de obligar al planteamiento de preguntas fundamentales: «Quien intente guardar su vida, la perderá; y quien la pierda, la conservará» (Lc 17,33). Meditando sobre esta enseñanza de Jesucristo, dice san Agustín: «¿Qué decir, pues? ¿Perecerán todos los que hacen estas cosas, es decir, quienes se casan, plantan viñas y edifican? No ellos, sino quienes presumen de esas cosas, quienes anteponen esas cosas a Dios, quienes están dispuestos a ofender a Dios al instante por tales cosas». 

De hecho, ¿quién pierde la vida por haberla querido conservar sino aquel que ha vivido exclusivamente en la carne, sin dejar aflorar el espíritu; o aún más, aquel que vive ensimismado, ignorando por completo a los demás? Porque es evidente que la vida en la carne se ha de perder necesariamente, y que la vida en el espíritu, si no se comparte, se debilita.

Toda vida, por ella misma, tiende naturalmente al crecimiento, a la exuberancia, a la fructificación y la reproducción. Por el contrario, si se la secuestra y se la recluye en el intento de poseerla codiciosa y exclusivamente, se marchita, se esteriliza y muere. Por este motivo, todos los santos, tomando como modelo a Jesús, que vivió intensamente para Dios y para los hombres, han dado generosamente su vida de multiformes maneras al servicio de Dios y de sus semejantes.

Pero, ¿qué significa "perder la vida a causa de Jesús"? Esto puede realizarse de dos modos: explícitamente confesando la fe o implícitamente defendiendo la verdad. Los mártires son el máximo ejemplo del perder la vida por Cristo. En dos mil años son una multitud inmensa los hombres y las mujeres que sacrificaron la vida por permanecer fieles a Jesucristo y a su Evangelio. Y hoy, en muchas partes del mundo, hay muchos, muchos, muchos mártires -más que en los primeros siglos-, que dan la propia vida por Cristo y son conducidos a la muerte por no negar a Jesucristo. Esta es nuestra Iglesia. Hoy tenemos más mártires que en los primeros siglos. Pero está también el martirio cotidiano, que no comporta la muerte pero que también es un "perder la vida" por Cristo, realizando el propio deber con amor, según la lógica de Jesús, la lógica del sacrificio. Pensemos: cuántos padres y madres, cada día, ponen en práctica su fe ofreciendo concretamente la propia vida por el bien de la familia. 

Con un poco de atención, veremos que la felicidad auténtica no viene por ahí. Aunque parezca extraño, nos sentimos más felices después de hacer un sacrificio, de haber dado una alegría a otro, etc. ¿Por qué? Porque eso viene de Dios, y sólo Él es quien puede hacernos auténticamente felices. 

El que está dispuesto a "perder la vida" ha entrado en el camino que Cristo siguió para la redención de los hombres. Es el camino de negarse a uno mismo, el camino de la cruz. Sólo a la luz de Cristo crucificado se puede vivir con autenticidad el cristianismo. Jesús lo perdió todo, sin embargo, gracias a la donación por amor al Padre, nos salvó de la condenación que merecían nuestros pecados y triunfó sobre el poder de la muerte, resucitando.

Propósito
Estar dispuesto a ceder ante los demás por algo que a mi me guste. Triunfar sobre el egoísmo.

Diálogo con Cristo
Señor, aumenta mi deseo de vivir una relación cercana a Ti. Ordena todas mis actividades y relaciones de acuerdo a tu voluntad. «Todo aquello que quieres tú, Señor, lo quiero yo, precisamente porque lo quieres Tú, como Tú lo quieras y durante todo el tiempo que lo quieras» (Oración del Papa Clemente XI). 

El día que me llames no va importar quién sea o qué tenga, lo único que va contar es mi relación contigo, porque el único y verdadero tesoro es vivir siendo fiel a tu amor y no perder nunca tu amistad por el pecado. Todo lo demás es valioso en la medida en que me ayude a conservar y vivir en gracia. 

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Quiero ser ministro de Educación

Voy a copiar algunas notas que tengo en casa y que he ido escribiendo por si acaso sucedía algo inesperado y me llamaban
Me parece que otra vez llego tarde. Toda la vida esperando que me nombren ministro de Educación y nada.
Lo tenía muy pensado. En cuanto me nombrasen, haría una reforma, para seguir los pasos de mis antecesores. Ya veríamos más adelante si era necesaria o no, pero yo la haría. También veríamos el contenido, si aprovechaba lo anterior o lo inventaba casi todo.

Como cada vez tengo menos probabilidades de que me llamen desde la Moncloa para ofrecerme el puesto y que yo lo acepte lleno de entusiasmo, voy a copiar algunas notas que tengo en casa y que he ido escribiendo por si acaso sucedía algo inesperado y me llamaban.
  1. Para centrar las cosas, yo siempre he pensado que la educación es responsabilidad única y exclusiva de los padres. Lo que pasa es que los padres no lo saben todo y es conveniente que en el colegio les ayuden, enseñando a los chavales Geografía, Matemáticas, etc.
  2. También he pensado que el objetivo de la educación es hacer personas de una pieza. Lo que antes se llamaba “hombres de bien” y que ahora llamaríamos “personas de bien”.
  3. O sea, personas nobles, serias, fiables, honradas, sinceras, leales…
  4. Repito que eso es responsabilidad de los padres y que los colegios ayudan.
  5. Para ello, a mí me parece que los profesores, en sus vidas, deben ser nobles. serios, fiables…
  6. Digo “en sus vidas” porque yo puedo enseñar Matemáticas si sé Matemáticas, aunque las Matemáticas no influyan para nada en mi vida, pero no puedo enseñar a ser noble, serio, fiable… si no soy noble, serio, fiable…
  7. Me gustaría que se enseñase Religión. Como los alumnos tienen ahora una variedad de procedencias que no tenían cuando yo estudiaba en el Colegio del Salvador de Zaragoza, procuraría que hubiera profesores disponibles para cada una de las creencias.
  8. “Disponible” quiere decir que para los alumnos que sigan una religión muy minoritaria, se podrían proporcionar algo así como servicios centralizados, o sea, profesores que impartieran sus conocimientos y, repito, su manera de vivir, a chavales de distintos colegios.
  9. Claramente, los sueldos de esos profesores deben ser pagados por los colegios donde den clase y no por la Iglesia católica, la luterana, los musulmanes, etc. No se trata de actos de propaganda de las distintas religiones. Se trata de ayudar a los chicos a tener una formación integral y ahí la Religión juega un papel fundamental. Por ello, cada colegio paga a todos sus profesores, sin exigir a la Iglesia católica que pague a los profesores de Religión católica, como no le exigiría a la Real Sociedad Matemática Española que pagase a los profesores de ‘Mates’.
  10. Copio de mi libro “La economía en 365 preguntas”: “Me gustaría que la Historia se enseñase en España de una manera, no de diecisiete, según la comunidad autónoma en la que se viva. Primero, porque si hay diecisiete maneras, alguna de ellas será falsa. Segundo, por el desconcierto que producirá a un chico cuya familia se traslade de una comunidad a otra y vea que lo que le enseñaban ayer en Badajoz no es lo que le enseñan hoy en Olot. Si solo son detalles, no pasa nada. Si es algo más que detalles, sí pasa”.
  11. Y por supuesto. Inglés, por favor, inglés. Que en un mundo globalizado hay muchas más oportunidades laborales que en mi pueblo, aunque mi pueblo sea muy majo y tenga un equipo de fútbol que el lunes pasado le ganó al Nastic y se esté escapando de bajar a 2ª B.
De un tirón, me han salido once cosas. Pero tengo más, todas en la línea de lo que he puesto aquí. No las incluyo en este artículo porque ya no me caben y porque si pongo todas, me las copiarán y nunca me llamarán de la Moncloa para ofrecerme ser ministro de Educación.
Leopoldo Abadía, en lavanguardia.com.
Juan Ramón Domínguez Palacios
http://enlacumbre2028.blogspot.com

Preparando a la opinión pública para dar pasos más decisivos contra la Iglesia



Esta vez no me he resistido a hacer comentarios a algunas frases de los comentaristas de este blog respecto a mi último post. Lo hago porque, desgraciadamente, son expresión de lo que piensa buena parte de la población y de los mismos católicos. En granate, los comentaristas; en negro, mis comentarios.

Comentarista: Cuando hay víctimas de por medio no es un asunto exclusivo del Vaticano sino de toda la sociedad.
Bueno, a lo mejor eso es lo que hace la Justicia Penal.

Comentarista: El que haga bien no tiene por qué preocuparse.
No, efectivamente, no nos debe preocupar nada el que nos juzgue alguien que nada tenga que ver con la Justicia Penal con todas sus garantías.

Comentarista: Nada será suficiente. Ninguna medida sobra.
Yo pensaba que cuando la Justicia es justa, es suficiente y nada falta. Por eso creía que se le llamaba “justicia”. Pero tal vez lo mejor es ir más allá de la justicia e ir inventando medidas cada vez más desesperadas.
Lo mejor es que para toda la sociedad se aplique la Justicia. Pero para los eclesiásticos, no. Para ellos las medidas de estado de excepción. Medidas cortadas como un traje de sastre para ellos.

El que nada debe nada teme. Si se es inocente, ¿cuál es el miedo?
Cualquiera que haya pasado por un juicio te ratificará justamente eso: que nada hay que temer si nada malo se ha hecho. Todos te ratificarán que si uno es inocente, el juicio no te cuesta dinero ni tiempo y que todos comprenden que eres inocente al ser declarado inocente. Si uno es inocente, un juicio es como un paseo por el campo, un campo repleto de rosas y jazmines con pájaros que trinan.

……………………….

Ya repartida la ración de ironía, me gustaría añadía algo más. Si una comisión de laicos totalmente independiente encuentra algo con indicio delictivo, tiene la obligación de ponerlo en conocimiento de la Justicia del país. No es algo potestativo, hay una obligación legal con consecuencias si no se hace.

¿Entonces qué sentido tiene crear con dinero de la Iglesia una comisión para que revuelva todo el asunto (donde ya se ha revisado hasta debajo de las alfombras) y hagan de fiscales informales sin las garantías de los fiscales auténticos? Ya existen fiscales en Estados Unidos. ¿A quién se le ocurre que el ahorcado tenga que pagar su propia soga? ¿A quién se le ocurre echar gasolina a una hoguera que está amenazando con quemarlo todo a pesar de que ya casi no habido casos desde 2005 en Estados Unidos? Esto ya no tiene que ver con la defensa de las víctimas. Tiene que ver con otros intereses.

Si hay un delito, persígase. Pero el problema de los últimos meses ha sido, precisamente, la creación de campañas de opinión por parte de los mismos representantes de la Justicia. ¿Ahora la solución es pagar a un camión cisterna para que eche doscientos libros de gasolina pagados con las limosnas de los mismos católicos?

Si la comisión sirviera para prevenir algo, bienvenida sea. Pero crear más miedo en un sector en el que ya no cabe más miedo, en el que se ha llegado a la saturación máxima, pues no lo entiendo. Si las medidas concretas, hace ya veinte años, son de órdago. 

Lo que sucede es que cuando un hombre se está ahogando, al final, cuando ya está agotado de luchar, comienza a hacer movimientos sin sentido en el agua que ya no sirven para nada. Lo digo por experiencia. Cuando un hombre agotado ya no tiene fuerzas para flotar, comienza a hacer movimientos que son más bien golpes al agua, pero ya no son movimientos eficientes.

Una cosa es el mal que hubo, los abusos, y otra el mal que hay ahora, la destrucción de la confianza en los pastores, el afán de buscar más y más medidas para acabar con unos abusos que en Estados Unidos ya no existen.

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Cambio de sexo en Gran Bretaña

 

Aumentan los tratamientos en menores.

El número de menores que los médicos británicos remiten a especialistas para que se sometan a cambio de sexo ha registrado una fuerte subida en los últimos años. Por lo que la ministra de Mujer e Igualdad, Penny Mordaunt, ha encargado una investigación. El aumento de casos se ha dado en ambos sexos, pero es mayor en el femenino. Los chicos que comienzan un tratamiento de transexualidad en Gran Bretaña han pasado de 57 en 2009-2010 a 713 en 2017-2018; las niñas, de 40 a 1.806 en el mismo periodo: o sea, se han multiplicado por 45 en 8 años. Algunos menores inician el cambio de sexo a corta edad. El último año fueron unos 800 los preadolescentes, de 10 años o poco más, que recibieron fármacos para evitar el comienzo de la pubertad. Hubo incluso 45 que empezaron el proceso con 6 años o menos, aunque a estos no se les administran hormonas. Entre los políticos, los médicos o los pedagogos, hay quienes temen que se facilite el cambio de sexo a los niños con demasiada ligereza, sin entender realmente a qué responden tales deseos ni saber qué consecuencias tendrá.
(Aceprensa 19-09-2018).

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